Koppány és a kurucok
 
Kállay Tibor Egerben a következőképpen bölcselkedett: Koppányt úgy szokták beállítani, mint valami makacs magyar hőst, aki elszántan védelmezte István király ellen az ősi magyar vallást.
Mondja, kedves Kállay Tibor úr, a honfoglalók ivadékai közül merészelne-e Ön kiállani fegyverrel a kezében, élet-halál harcot vívni, mondjuk, mint őskeresztény nemzetközi hitéért és felnégyeltetni magát, mint ahogy Koppánnyal tették?
 

MIT AKARUNK?
 
Azokhoz tartozunk, kiknek hitvallásuk saroktételét teszi, hogy szellemi alapra kell fektetni jelenünket és jövendőnket. Ezen kell emelkedni anyagi kiképzésünknek s nem megfordítva. S azért kecsegtessen bár aranyhegyekkel egy vagy más dolog, mi véleményünkben mindent elvetünk, mi csak hizlalót ígér s egyebet nem. De habár eszerint a vénkedő Európa hanyatló korának beteges hajlamából, amely csak pénzt istenít, s anyagi érdekeket bálványoz, bennünk szív és ész elundorodik, hibának, megbocsáthatatlan hibának tartanók mégis a szellemi alapnak mindenkori szem előtt tartása
mellett az anyagi érdekeknek is fontosságát el nem ismerni s azoknak gondos méltánylását korunk jövendőjénél hatalmas tényezőnek nem tartani.

Kossuth Lajos tanításai (Turáni Roham, 1938. III. 7.)

Atilla – Hóman Bálint
 
Írta Dr. Csuday Jenő egyetemi m. tanár
 
 
Igazán érthetetlen, hogy Hóman Bálint, ki a „Magyar történet” első kötetében úgyszólván az összes Kelet-Európába vándorló népeket nemcsak megemlíti, hanem azok rokonságát megállapítja, viselt dolgairól is egyet-mást följegyezzen, Atilláról és ezzel kapcsolatban a hunokról, a magyarság testvérnépéről alig jegyez föl

Kedves Gábor!
 
Köszönöm ismét a küldött lapot. Igyekeztem gondosan átolvasni, s most, ígéretemhez híven őszintén elmondani az olvasás közben felmerült gondolataimat.
 
Tehát kezdem az elején.
Címe: Zsarátnok.
Alcíme: Pogány magyarok lapja.
 

A Kárpát-medencei pogány helyeket kívánjuk összegyűjteni.
Aki ezzel kapcsolatban felvilágosítást, iránymutatást, ötletet tud adni, kérjük jelentkezzen a 06 70 564 6204 vagy a 06 70 362 7561-es telefonszámon.

Csoóri Sándor
 
Róma fiatal apácái
 
Róma fiatal apácáit látom
távolodni a Tiberis felé.
Kékvászon szoknyaruhájuk,
mint ökölcsapás megkékült helye asszonyi szem alatt,
föl-fölsajog a délelőttben.
A szökőkút nedves pereméről
lepkék szegődnek a nyomukba lustán
s az Angyalvár tövéből sóhajgó századok.
Uram, Uram, motyogom magamban én is
a megrepedezett betont nézve:
micsoda édenkerti térdek
és irgalommal megáldott mellek
múlnak el a világból céltalanul

Petőfi Sándor
A gyüldei ifjakhoz
 
A honnak egy igaz zászlója van,
Ezt mi álljuk körül.
S ti elhagyátok a hon zászlóját?
Elhagyhatátok, oh, ifjak, hitetlenül?
 
(Szégyen, gyalázat! Hát az oroszlán
Rókák fészkébe tér? …)
Silány rongyot hogy cserélhettetek
A haza szentséges, dicső zászlójaért!
 
Higgyétek el, hogy rókafészek az,
Hová beléptetek,
Ha rá más bizonyság nem volna is :
Elég az, hogy papok tanyáznak köztetek.

ISTVÁN KIRÁLY ÉS KOPPÁNY HERCEG

Sem a Kárpát-medence egészében, sem a jelenlegi Csonka-Magyarország területén, tudomásom szerint, nincsen sehol sem Koppány-szobor vagy emléktábla, egyes egyedül csak a Balaton déli oldalán fekvő Somogyvár község területén, az un. Szentesica forrásnál áll egy Koppány-emlékmű. Ez nem véletlen, hiszen a somogyvári Kupavárhegy tetején állott egykor Koppány somogyi herceg legendás vára, amelyet az 1972 és 1989 közötti nagyszabású régészeti ásatások nagyobb részt feltártak . . . . . . . .

Bővebben az első számban.

Mivel az élet legfontosabb feladata az utódlás, és az ezzel együtt járó kölcsönös örömszerzés, így megkerülhetetlen nyitótémaként a testiség. Annál is inkább fontos ezzel kezdenünk, mert a kereszténység, valamint annak politikai változata a kommunizmus, a „pogány vágy”, „pogány bűn” bélyegeket sütötte rá a legerősebb életösztönre – amit tulajdonképpen meg is köszönhetünk nekik, hisz freudizmusukkal kijelentették, hogy a nemiséget csak pogány szemmel lehet igazából élvezni. . . . . . .

Florovits Attila

Bővebben az első számban.

Imigyen szóla ALAIN de Benoist

„A pogányság a világ egysége és költőiségének felismerésére irányuló törekvés. Pogánynak lenni annyi, mint cinkos barátsággal tekinteni a világra, művelni az „erényeket”, törekedni az öntökéletesítésre. […] A pogány szemlélet ne legyen megfordított kereszténység, ellenegyház, selejtes ezotéria, „fehér szabadkőművesség”, együgyű New Age mozgalom, ne váljon „második vallásossággá”, pogány mázzal bevont politikai extrémizmussá. […] Tulajdonképpen az a kérdés, hogy vajon új életre lehet e kelteni régi kultuszokat anélkül, hogy a szektarizmusba és az utánzásba merülnénk, vagyis végül belesnénk abba a nihilizmusba, amelyet minden valódi pogányságnak éppenséggel meg kellene haladnia.”

(Alain de Benoist: Hogyan lehetünk pogányok?)

Bővebben az első számban.

Chris Mitchell börtöninterjúja Varg Vikernessel (részletek)

Varg Vikernes a norvég black metal szcéna „fenegyereke”, aki a kilencvenes években Burzum nevű egyszemélyes formációjával (Greven Grishnackh álnéven) vált e zenei szubkultúra legendás alakjává, nemcsak zeneszerzői és szövegírói munkásságának színvonala, hanem bátor és következetes politikai aktivizmusa miatt is, amelyet a norvég pogányság feltámasztása és általában a fehér faj öntudatra ébresztése érdekében fejtett ki. 21 éves volt, amikor 1994-ben 21 éves börtönbüntetést (a Norvégiában adható maximumot) szabtak ki rá, mert verekedés közben halálra késelte egy zenésztársát, és mert felgyújtott négy keresztény templomot, hogy így vegyen revánsot Jahve rabszolgáin az ősi pogány temetkezési helyek megszentségtelenítése miatt. Idén májusban szabadult, 16 évnyi raboskodás után. Ezt az interjút még a börtönben adta, 2005-ben.

Metal News, 2005. VII. 10.

Bővebben az első számban.

NAPKAPU - A sorsunk a vérünkben él

Kátai Mihály Munkácsy-díjas festőművész. Minap megjelent Napkapu című könyvét a szerző maga mutatta be a Tolcsvay-klubban. A művész által írott, és igényesen megjelentetett könyvben, az ősi magyar lélek bölcseletéből fakadó tanítással találkozhat az olvasó, mind az írott és mind a művész saját festményei képi világán keresztül. A szerző könyvéből egy gondolati gyöngyszemet kiemelve most betekintést adunk Kátai Mihály lelki, szellemi és gondolati világába.

Bővebben az első számban.

A magyarok és a hunok közös eredetmondájában Nimród, a Perzsia földjén élő és uralkodó (az eredetmondánkat mindenáron az ószövetséghez kötni kívánó kegyes középkori legendáink szerint Bábel hatalmas tornyát is építtető) fejedelem, aki nagy vadász hírében állt, két fiat nemzett, Hunort és Magort. A fivérek éppen együtt vadásztak, amikor egy csodálatos szarvas jelent meg előttük, agancsa közt a ragyogó Nappal. Űzni kezdték hát az állatot, éjjel és nappal, árkon-bokron át, de utol nem érték. Bár elejteni nem tudták, a Csodaszarvas elvezette őket új hazájukba, ahol gyönyörű tündérfeleségeket is szereztek maguknak – a népük sorsát tehát beteljesítette e fejedelmi vad. . . . . . .

Forrás: Árpád Rendjének Jogalalapja Tradiciolális Egyház honlapja

Bővebben az első számban és az arpadegyhaz.hu honlapon.

A mitológiáról
Életünk alakításához, értelmének megvalósításához lényeges megfelelő képet kialakítanunk az ünnep lényegéről. A mai világban az életről egy csőlátás alakul ki, mégpedig egy olyan csőlátás, amely egyszerre rövidlátás is, tehát röviden rövidcső-látásnak lehetne mondani. Ehelyett megpróbálok visszamenni a kezdetekig, a magyar
világlátás talajáig. . . . . . .

Grandpierre Atilla

Bővebben az első számban.

Október nyolcadika a Magyarok Nagyasszonya nevét viselő egyházi ünnep, amit a katolikus egyház keretein belül ünnepelnek jobb sorsra érdemes magyarjaink. Honnan ez a sok Boldogasszony ünnep? Honnan ez a sok szent ünnep? Kik a szentek, akiket a régiségben hősöknek neveztek? Akiket az antik világban félistenként tiszteltek? Akikre nem mint mártírra emlékeztek, hanem mint számukra példát adó bátor elődeikre, mert a közösségük érdekében kiemelkedő tettet vittek véghez kiérdemelve a tiszteletet ? . . . . . . .

Nagy Tibor

Bővebben az első számban.

Japán nemzeti ősvallása a sintó volt.
Beszivárgó kínai kultúrával a buddhizmus mind nagyobb tért hódított, míg végül a nemzeti vallást kissé háttérbe szorítva, annak társvallásává lett.
A buddhizmus és a kereszténység szellemükre nézve nagyon hasonlítanak egymáshoz.
Mindkét vallás a világ örömeiről való lemondás által törekedett a szent élet elérésére.
Mind a kettő elvileg megveti a politikát, a gazdagságot s a túlvilági életet, mint egyedüli fontosat állítja a népek elé.
Mindkettő a béke vallása, tanítván a szegénységet és a béketűrést.
A buddhizmus azonban Japánban nagy változáson kellett, hogy átmenjen, hogy megfeleljen a faji tisztaságában, harcos szellemében élő nemzetnek.
Ezért nemzetivé és harcossá vált. . . . . . .

Dr. Ágh Emőd

Bővebben az első számban.

Zarathusthra vagy Zoroaszter (görögül szórócsillag) mint próféta születését a görög lydiai Xanthos, az egyik legrégibb forrás (Kr.e. V. század) Xerxes előtt 600 évre teszi i.e. 1000 körülre, de más görög források még ettől is korábbi időt mondanak. A zoroaszteri hagyományok és az iráni források is ezzel a dátummal csengenek egybe. Al Biruni féle arab forrás szerint azonban 258 évvel Nagy Sándor előtt született. Ez i.e. 588. . . . . .

Forray Zoltán

Bővebben az első számban.

Áldott Kerecsenyt és még jobb új esztendőt kíván a Zsarátnok, a pogány magyarok (hon)lapja!

---------------------------------------------------------------------------------------------------

A legtöbb ősi vallás, hit egyik legalapvetőbb ünnepe a téli napforduló, a Nap "visszatérése". Ezen a napon a leghosszabb az éjszaka, innentől egészen a nyári napfordulóig növekszik a nappalok időtartama. A fény újjászületése őseink által is nagyra tartott ünnep volt. A mai világ átlag embere már nem érzi ennek a napnak a valódi jelentőségét, látják a jelképeket, de nem értik őket, mert az évszázadok során kiforgatták azokat igaz jelentésükből.
I. Gyula pápa 350-ben december 25-ét nyilvánította Jézus születésének napjává, hiszen az emberekből a kereszténység gyakran kegyetlen módszerei sem tudták kiűzni az ősi hitet, így a téli napforduló ünnepét keresztény tartalommal töltötték fel, de a külsőségeket meg kellett hagyniuk. Hasonló okokból lett például a tavasz ünnepéből húsvét, a nyári napfordulóból pedig Szent Iván éj. Ennek ellenére a téli napforduló örökké hirdetni fogja, hogy a sötétség felett mindig úrrá lesz a világosság: a Nap legyőzhetetlen, ahogyan pogány ünnepeink is azok!

A téli napforduló a magyaroknál

NAPÉJFORDULÓS MEGEMLÉKEZÉST TARTUNK A POGÁNY TORONYNÁL !
TALÁLKOZUNK 2010. ÁLOM HAVÁNAK 25. NAPJÁN 15 ÓRAKOR AZ ÓBUDAI ARANYHEGYEN ( JUTAS U.- KILÁTÓ U. SAROK )